كل نفس تحمل جميع الصفات الخُلقيه التي أهلها خالقها في مخلوقاته وإن أختلفت درجات قوتها وضعفها من شخص لآخر ..فقد تتغلب الشهوه مثلا في تحصيل المال أو السلطه أو النساء أو تتغلب عيوب أخري كالغرور والعظمه أو النميمه والثرثره أو الحقد والحسد أو الكذب أو البخل وغيرها من عيوب كثيره لا حصر لها..فقد ينقلب تكالب الشهوه في تحصيل المال حتي تودي هذه الشهوه بدمارصاحبها ولا تقل العيوب شأنها شأن الشهوات بدورها في لصق الألقاب المشينه لصاحبها..وأين هذه الأنفس منا لو أختارت صفه من هذه الصفات مقرا لها في نفوسنا فما هو موقفنا؟؟فهل سيكون الدين رادعا أو القانون مانعا؟فهل ستتحول نفوسنا من الجفاء إلي الصفاء ومن العداء إلي الموده ومن السخريه إلي المدح؟؟فالأشاره إلي عيوب الآخر هي سمه الساخر الذي يجد في ذلك رضا في نفسه وبذلك يعلو فوق عيوب الآخرين لدرجه أنه يصل في تصوره هذه العيوب شأنها شأن حبل المشنقه الذي يضعه للآخر ..ولعل هذا الساخر يلام فيعفو وان يعاب فيصفح ..فهل من تتبعك لنفسك تساءلت مره هل في صرفك عن شهوات الحياه والتي دعت الناس ان يطلقوا الثناء عليك ناتج من أراده أم خلقت بها؟؟فهل لو شاء القدر ان يبدل شهوات الناس سيرضي أصحابها عنها غني أم سيتمسكوا بها لأنها جزء لا يتجزأ من شخصهم التي منيوا بها ففي افتراقها عنهم فراق العزيز الغالي والزميل العالي؟؟
.jpg)
