(الحب يموت عند المأذون)مقالتي في جريده الرأي

كلمه الحب سلسه سهله عندما تدونها ولكنها كبيره عظيمه في الحياه فبالحب وحده تتلون الحياه بألوان العيد حتي ولم يأتي آوانه ويتحول قلبك الي قلب طفل صغير يريد ان يجري ويمرح ويأخذ الدنيا في أحضانه فهو بمثابه كبسوله الحياه التي تعطي الأمل وتجعلنا ننتظر غدا بشوق ،لذا اهتم به الطفل والمراهق والراشد فهو الشغل الشاغل لدي كل أمرئ علي وجه الارض_حتي ان الديانات السماويه قائمه علي الحب والمحبه وقبل ذلك بكثير فبسببه أُفرزت اشعار علي ايدي  اعظم شعراء الجاهليه فلولا الحب ما اجهد (عنتره ) نفسه في سهر الليالي ليكتب قصائد شعر(لعبله) وكان دخل نام من بدري وكان حفظ (القيس ابن الملوح) كرامته حتي لا يطرد من بيت عمه شر طرده في كل مره يشتاق لرؤية (ليلي)،وظل الحب بطلا في كل العصور ينبهر به من لا يجربه ويشتاق اليه من ذاقه ويتكبد الصعاب من يريده وتسعي اليه الاقدام زحفا لتصل الي مبتغاها الي باب الرحمه الي باب المأذون ليسمع فيها الزوجان اول وآخر زغروده لهما طوال حياتهما _فلم نسمع من قبل بعد الزواج احد من الأقارب أو الجيران يزغرد للزوجان (في الطلعه والنزله)تعبيرا عن الفرحه بهم إلا للملوك والأمراء وهم يتجولون بحاشيتهم ،فهل كانوا يضحكون علينا ويريدون ان نذوق ما ذاقوه فنقوم بدور البطوله ليوم واحد ثم كومبرسات مدي الحياه _فيبدأ الواقع يفرض سيطرته ويكفيها المرأه ان تكون بطله في حياه زوجها فهو جمهورها كله وهو ايضا يكفيه بأن تكون هي مملكته الوحيده التي سعي اليها بعد عرق ومزله ولكن العرق لا يدوم علي الجبين والمزله ايضا تزول لما ترتاح القلوب،ولأن قطار الحياه يسير ولا تشبه محطه واحده أخري فبعد الزواج تتبدل الأشياء المعنويه التي كانت موجوده من قبل بأشياء ماديه حاليا_وبعد ان كان يستمع الي عبد الحليم  الذي كان سببا في وصوله الي المأذون أصبح الآن يلومه ويلوم المأذون علي فعلته ،فلا ننكر ان عبد الحليم وام كلثوم كانوا سببا في وصول الملايين الي المأذون أما بعد المأذون فأنت تتوكل علي الله ومعك الله _ولكن إذا أحببت لومهم فسوف يتهمونك بالسذاجه لأن أغانيهم ليست موجه للمتزوجين فلا يمكن ان تكون (رساله من تحت الماء)موجه للزوجه أو (بحلم بيك) لا يمكن ان يحلم بزوجته وهي بجانبه ثم ان الأغاني كلها لم يذكر فيها (يازوجي أو يا مراتي)ولكنهم اهتموا بهم بأغاني مثل (حانت الأقدار)،(انما للصبرحدود)ولكن لا نستطيع ان ننكر ان مؤلفي الأغاني الحاليون كتر خيرهم اهتموا بالواقع أكثر في كلماتهم وظهرت معاني جديده موجه للمتزوجون مثل (حاوريلك)،(حاعلي صوتي عليك)وكأنهم يبرزون عضلاتهم امام بعضهم في حلبه مصارعه ،ولكن هل هذا هو الواقع الفعلي؟ ام هو تحريض علي المصارعه؟وهل لهم دور في ذهاب الكثيرين الي المأذون مره أخري؟فإذا كانت الإجابات كلها بنعم إذن الحب يموت عند المأذون ،وإذا كان الإستماع الي عبد الحليم يزيد من الرغبه في الزواج والأغاني الحاليه تزيد من نسبه الطلاق فلا داعي للإستماع لكليهما....................