خواطر وبس

*لا يستمتع بالحب من يستجديه.

*نحن لا نعلم كم سببنا من آلآم إلا عندما يُرد لنا نفس الألم.

*لا يشكرك من يري في خيرك واجبا.

*المرأه الكائن الوحيد الذي يتحمل الخيانه لأنها الأعقل.

*أنت علي حق دائما طالما وضعت نفسك مكان الآخر.

*إن عاتبت وجدت طريق الأنتقام مسدودا.

* كل الصدقات تُحي إلا صدقه الحب تقتل.

* النفاق لا يدوم لأنه يرهق صاحبه قبل ان يُرهق من ينافقه.

* لا يسأم من الخير من يجد فيه سعاده بل يسأم منه من ينتظر المقابل.

* العدل في الديكتاتوريه اهون من الظلم في الديمقراطيه.

* نحن نحترم النظام في الفوضي فقط.

*لا تندهش من ثمنك القليل إذا عرضت نفسك للبيع.

* نستهين بالهين ولا ندرك هوانه.

* الكرسي هو الذي يختار صاحبه وليس العكس.

* انت طبيب نفسك مادمت صديقها.

* لكي تقبل عيبك أسخر منه.

* قبل ان تطرق باباً  أطرق قلبك.

* لا تنسي أن تتعلم بمن يغدون ويروحون من حياتك.

* لن نسَلم بما لم نَسلم من مخاطره ولو كان في مظهره السلام.

*لا تستهين بمن تحملهم حمول ففي تحملهم تقوي الظهور.

* لأن العيب فينا نعيب علي الحاقدين ولا نساعدهم.

*  لو أُبيحت القنابل للناس جميعا لأنتهت الحياه.

 بقلم:كارولين فاروق

(ملل اخر حاجه )مقالتي في جريده الرأي

نصحو ونعمل ونأكل ونشرب ونغضب ونضحك ونسمو ونهبط ونسخر ونُسخر ونتعالي ونتواضع ونخطئ ونستغفر وننام ونعاود الكره مره أخري نصحوا ونعمل ونأكل ونشرب .....وهكذا _وسؤال بداخلك يسألك أحيانا ماهذا الملل حبيب قلبي؟فبالرغم من وجود الدش والنت والجوال والبلاي ستيشن والسي دي وسهوله التقنيات وتنوعها إلا ان الملل موجود ولم تستطع هذه التقنيات القضاء عليه نهائيا ،فعندما تشتري البلاي ستيشن حتي لو مكتوب عليه يقتل الملل فلا يمكن أن يكتب عليه يقتل الملل الي الأبد ،ومحلات المقله التي أبدعت كلمه (تسالي)لا تجرؤ أن ان تكتب (تسالي إلي الأبد ).فطبيعه الإنسان في حاجه دائمه إلي جديد ولكنه لا يعرف ماذا يحتاج،هو يعرف فقط أنه يحتاج إلي كسر الملل لذلك تراوده بعض الآمال مثل حاجته إلي مياه بارده تسقط عليه لتفيقه وتحوله إلي شخص آخر (مجازا)أو ولزال يزلزل كيانه ينشله من هذا الواقع (مجازا)أو مفاجأه ساره تهبط عليه من السماء بسبب وبدون سبب ،ثم لا تلبث هذه الآمال المبهمه في الإختفاء حتي تظهر فكره البحث عن شئ جديد بعينه،فبعد أن كان في حاجه إلي مياه تفيقه وتحوله إلي شخص آخر بحث عن السرقه والرشوه لتفيقه من الفقر لتصل به إلي مصلحه السجون ،وبعد أن كان يأمل بزلزال يزلزل كيانه وينشله من الواقع اتضحت لديه فكره البحث عن حب جديد يزلزل كيانه فيزلزل معه بيت الزوجيه لينشله البيت في النهايه من (قفاه)إلي الخارج_ففي الحقيقه الأمر أن الإنسان في حاجه إلي من يثبت له بين الحين والآخر أن القناعه واجبه والرضا مطلوبه ولكن هذا الأثبات يتعارض مع حاجته إلي ما يثبت له أنه الأفضل والأجمل والأغني والأحلي والأقوي والأوسم والأبهي والأعلي حتي يتأكد في النهايه أنه الأغبي.
ولأن هناك سلطانا بداخل كل إنسان مهما كانت ضآلته وعيوبه فهو يري أنه الأحق بهذه الألقاب عن غيره وهو رائع في إحراز أرقام قياسيه في إسقاط اللوم علي الظروف وهو أيضا يلعنها ستين ألف مره والكلمه المفضله (لو)لو كان كذا ...كان كذا ولو كان كذا...كان كذا.حتي ان الأغنيه المفضله لديه أغنيه (لو لو لو كان الأمر أمري)للمطرب الراحل محرم فؤاد،ولو نظرنا من منظور آخر للملل في الحياه الزوجيه سنعرف أنه سيأخذ أبعادا كثيره وأشكالا أكثر ،فبعد سنوات كثيره من الزواج يشعر كلاهما بالملل الروتيني والأعتقاد الخاطئ في المجتمعات الشرقيه أن علي المرأه مهمه كسر الروتين وتلوين الحياه الزوجيه وتجديدها في حين أنها تتمتع عنه بالتجديد فالألوان التي ترتديها سواء في بيتها أو خارجه تتميز بالبهجه وبالتنوع عما يرتديه هو،وستبقي في جمال متغير حتي لو لم تضع مساحيق ملونه لأنها عندما تبكي سيضيف البكاء جمالا وجاذبيه ولأنها تلطم دائما عل وجهها ستحمر وجنتاها وستزداد جمالا..وبالرغم من ذلك إلا أنها لا تشتكي منه كما يشتكي هو بالرغم من رتابته وحبه للروتين كما أنه يقبل علي العلاقات غراميه وهي لا تفعل فيراها في بدايه الأمر (أم الغولا)لتصل به النهايه إلي (ثعلب مكار).إذن فعلي الرجل أن يتحمل مهمه التجديد والتنويع مثلها تماما فالمرأه تريد أيضا من الرجل التجديد كي تبتهج وتقبل علي الحياه كما يريد هو منها كي يقبل علي الحياه فكما قال أنيس منصور في أحد الكتب (من الصعب أن تكون لطيفا ظريفا عند زوجتك فالذي يمثل علي مسرح أمام متفرج واحد مدي الحياه من المستحيل أن يكون مسليا)إذن فعلي الرجل أن يملأ فراغ زوجته وحياتها كما يطلب هو_وأخيرا فعلينا ألا نلوم ونخطئ ونكفر ونسخط ونقنط ونُعيب فيطلق علينا قول:نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا.

بلد العجايب في ناسها

قرب قرب حود هنا تلاقي عندنا عجايب وغرائب وملاعب ومصائب ،تقوله شمال يروحلك يمين ،تطلعله عالي تلاقي واطي والرايح رابح والداخل رايح ،مطبات صناعيه صناعه أهليه تمرجح تشخلع عمودك الفقري،والفقري فقري يتنطط علي ارض بحور أصل البلاعه غطاها مفقود ،والمفقود في الشارع مخنوق من زحمه أتوبيس ملحوم،ملحوم بناس مفرومه في حزمه بصل مخزونه،ولا الزحمه تعطل اجدعها ميعاد فيها يوصل بعد الميعاد بميعاد،وتفاجأ بإيد ممدوده من ناس حشريه ومتلومه،وبفوطه صفرا تلطخ ازازك وتدي الفكه لتدعي علي عيالك،وده يمشي عكس عكاس وده واقف يركب ناس وده واقف يبيع سجاير علي كوبري سريع رهوان ،قرب قرب هنا بلاعه مفتوحه لصيد انسان فيها يستحمي ويغرق كمان،قرب قرب هنا زباله مرصوصه ألوان في ألوان فيها يعشش ناموس ودبان ،والربط عندنا مفكوك تجري قطورنا بلا رابط مربوط وتضيع ارواح بريئه صغيوره والراجل المسئول عن التحويله حول عيونه ونامت جفونه وده كله عشان تكتر المصايب وتزيد العجايب.

(الحب يموت عند المأذون)مقالتي في جريده الرأي

كلمه الحب سلسه سهله عندما تدونها ولكنها كبيره عظيمه في الحياه فبالحب وحده تتلون الحياه بألوان العيد حتي ولم يأتي آوانه ويتحول قلبك الي قلب طفل صغير يريد ان يجري ويمرح ويأخذ الدنيا في أحضانه فهو بمثابه كبسوله الحياه التي تعطي الأمل وتجعلنا ننتظر غدا بشوق ،لذا اهتم به الطفل والمراهق والراشد فهو الشغل الشاغل لدي كل أمرئ علي وجه الارض_حتي ان الديانات السماويه قائمه علي الحب والمحبه وقبل ذلك بكثير فبسببه أُفرزت اشعار علي ايدي  اعظم شعراء الجاهليه فلولا الحب ما اجهد (عنتره ) نفسه في سهر الليالي ليكتب قصائد شعر(لعبله) وكان دخل نام من بدري وكان حفظ (القيس ابن الملوح) كرامته حتي لا يطرد من بيت عمه شر طرده في كل مره يشتاق لرؤية (ليلي)،وظل الحب بطلا في كل العصور ينبهر به من لا يجربه ويشتاق اليه من ذاقه ويتكبد الصعاب من يريده وتسعي اليه الاقدام زحفا لتصل الي مبتغاها الي باب الرحمه الي باب المأذون ليسمع فيها الزوجان اول وآخر زغروده لهما طوال حياتهما _فلم نسمع من قبل بعد الزواج احد من الأقارب أو الجيران يزغرد للزوجان (في الطلعه والنزله)تعبيرا عن الفرحه بهم إلا للملوك والأمراء وهم يتجولون بحاشيتهم ،فهل كانوا يضحكون علينا ويريدون ان نذوق ما ذاقوه فنقوم بدور البطوله ليوم واحد ثم كومبرسات مدي الحياه _فيبدأ الواقع يفرض سيطرته ويكفيها المرأه ان تكون بطله في حياه زوجها فهو جمهورها كله وهو ايضا يكفيه بأن تكون هي مملكته الوحيده التي سعي اليها بعد عرق ومزله ولكن العرق لا يدوم علي الجبين والمزله ايضا تزول لما ترتاح القلوب،ولأن قطار الحياه يسير ولا تشبه محطه واحده أخري فبعد الزواج تتبدل الأشياء المعنويه التي كانت موجوده من قبل بأشياء ماديه حاليا_وبعد ان كان يستمع الي عبد الحليم  الذي كان سببا في وصوله الي المأذون أصبح الآن يلومه ويلوم المأذون علي فعلته ،فلا ننكر ان عبد الحليم وام كلثوم كانوا سببا في وصول الملايين الي المأذون أما بعد المأذون فأنت تتوكل علي الله ومعك الله _ولكن إذا أحببت لومهم فسوف يتهمونك بالسذاجه لأن أغانيهم ليست موجه للمتزوجين فلا يمكن ان تكون (رساله من تحت الماء)موجه للزوجه أو (بحلم بيك) لا يمكن ان يحلم بزوجته وهي بجانبه ثم ان الأغاني كلها لم يذكر فيها (يازوجي أو يا مراتي)ولكنهم اهتموا بهم بأغاني مثل (حانت الأقدار)،(انما للصبرحدود)ولكن لا نستطيع ان ننكر ان مؤلفي الأغاني الحاليون كتر خيرهم اهتموا بالواقع أكثر في كلماتهم وظهرت معاني جديده موجه للمتزوجون مثل (حاوريلك)،(حاعلي صوتي عليك)وكأنهم يبرزون عضلاتهم امام بعضهم في حلبه مصارعه ،ولكن هل هذا هو الواقع الفعلي؟ ام هو تحريض علي المصارعه؟وهل لهم دور في ذهاب الكثيرين الي المأذون مره أخري؟فإذا كانت الإجابات كلها بنعم إذن الحب يموت عند المأذون ،وإذا كان الإستماع الي عبد الحليم يزيد من الرغبه في الزواج والأغاني الحاليه تزيد من نسبه الطلاق فلا داعي للإستماع لكليهما....................

قرابين النوم وأعداؤه+تحديث(مقالتي في جريده الرأي)

احيانا اسأل نفسي عندما يهرب النوم ويتلصص بلؤم خبيث هل هناك من يشاركني القلق ؟وكم من إنسان يتقلب علي مضجعه كما تتقلب أفكاره علي وسادته؟فأجيبها قائله هم كثر فلا يمكن أن أكون الوحيده والفريده في هذه الليله ،ولكن قد يجمعنا القلق وقد نختلف في أسبابه _فأناإذا كنت قلقه حرصا علي اجتياز ابني في اختبار الغد فغيري يختلف_فهناك من تعجز عن النوم لأن حبيبها تركها وأخري ضربها زوجها لأنها أعدت صينيه البطاطس محروقه،وآخر يفكر بالزواج من أخري ،وأخري خانها زوجها وآخر يفكر في الانتقام من زميله في العمل وزميله لا ينام لأنه يفكر في نفس طريقه الإنتقام
والغريب أن النوم لا يحدث أتوماتيكيا في  نهايه النوم بمعني أنه لا يرافق بمدي إرهاق الذهن والبدن بل يطلب عوامل تساعد علي استدعائه وجذبه..ووصل بي التفكير في تلك الليله إلي النوم ككيان غامض في محاوله أن استوعبه وأدركه وأفك شفراته _ماهو النوم؟؟
يقولون أن النوم سلطان فذهبت إلي عرشه متسائله ((ماهي قرابينك وأعداؤك أيها السلطان ؟؟))فضحك قائلا مضجع ووساده ناعمه خاليه من الهموم ،أما أعدائي فهم كثر وأخطرهم الحشرات كالناموس والبق وقطع التيار الكهربائي أو وجود طفل رضيع بجانبك أو شخير شخص بجانبك_فقلت ولكنها اسباب إذا هزمناها فلابد ان احداها سيبقي ،فكيف ينام من هو في صراع وكفاح كي يقتل ناموسه صغيره تلهث وراءه كلما أغفل وتشعر بالانتصار كلما فزع منها؟وكيف تنام إمرأه خانها زوجها وطُعنت مشاعرها ولا ترتكز علي قرار فعقلها ملئ بإشارات المرور مابين الإستقرار أو المضي نحو الخلاص أو إعطاء فرصه استعداد بعدها للمضي في حاله إذا كررها.
فكيف ينام من هو في محيط سام ملئ بالإشعاعات الفكريه؟وكيف تمنح خائنا سلطانك وتشارك الخائنين فعلتهم مع المساكين؟
فقال الناس هم من يخونون أنفسهم ويبالغون في حزنهم ويقنطون ويعطون للشيطان مكانا ويشتكون ولسوف يحظي بي كل من يتوكل علي الله ويترك أمور الدنيا ولا يبالي بها.
قلت :أعتدنا سماع ان من يختفي النوم من عينيه يتخيل سقوط حبات البطاطس متتابعه ببطء من أحد الأجوله فلماذا لم يختاروا الطماطم ؟ربما لأنها إذا وقعت ستحدث صلصه حمراء حيث ان اللون الأحمر لا يتماشي مع جو النوم،ولماذا لم يختاروا الليمون؟ربما لأنها إذا وقعت سوف تتدحرج بعيدا ويتوه التفكير في مصير الليمونه؟فهل أنا محقه؟
قال:محقه فعلا فالحقيقه ان سقوط البطاطس سوف يشغل ذهنه عن أمور كانت سببا في توتره الذي انعدم معه حضوري.
قلت:ولكني أجتزت هذه التجربه بالفشل قبل حيرتي ولم تساعدني في الوصول إليك وليس أمامي سوي رشوتك بالحبوب المنومه.
قال:إذا كان هذا شأنك فإن النوم الكيميائي إذا مهد طريقي إليكِ سوف تصبحين وقد أصابك الصداع والوهن.
قلت:إذن فإن رهن حضورك هو راحه البال واطمئنان النفس وامتثال من يرغب حضورك إلي تقديم القرابين التي يرتاح لها وجودك مهما بعدت أو طال غيابك.
قال:كلام سليم أما الآن وقد طال حديثك وأقتربت خيوط الفجر في الظهور عليكِ تقديم القرابين لأمنحك سلطاني وتكوني في صفوف النيام. 

اشكر كل من تفضل بالسؤال عني واهتم  بفتح التعليقات  
الأستاذه ليلي الصباح صاحبه مدونه سلما للسماء الاستاذ خالد سواح صاحب مدونه سواح في ملك الله والاستاذ حسن ارابيسك صاحب مدونه ارابيسك والاستاذ محمد الذهبي صاحب مدونه ظلالي البيضاء والاستاذه رؤي صاحبه مدونه رؤي وكل من اهتم وارجوكم اعذروني لأني بمر بأوقات صعبه لعلها تمر بسلام

(ظلموا الحمار)مقالتي في جريده الرأي

إن إطلاق أسماء الحيوانات علي الإنسان عاده قديمه بكون الإنسان يميل إلي التشبه ببعض الصفات التي يمتلكها بعض الحيوانات مثل القوه والسيطره وإمكانيه الصيد والجري السريع وقوه البصر والتوحش والمباغته وغيرها .والتي لا تتوفر لدي البشر  وإن توفر جزء منها لدي القله فالإنسان يتفاخر ويزهو عندما يطلق عليه أسماء مثل الأسد والفهد والنمر والصقر والطاووس والنسر _ لكن في المقابل لا يوجد إنسان يقبل إطلاق أسماء عليه مثل الحمار والجاموس والبقر والكلب والثور باعتبارها أسماء حيوانات مع أن الفئه الأولي ايضا أسماء حيوانات وربما الفئه الثانيه هي جديره بالتقدير كالقيام بمهام النقل والمواد والأمانه والطاعه والإنتاج_وربما قائل يقول لا ضرر من هذا (فالإنسان حيوان إجتماعي ناطق) حسب تعريف بعض علماء الإجتماع _حيث ان هناك صفات تشترك بين الإنسان والحيوان وهذه الحاله تنطبق علي رؤساء الدول أن الإنسان يلقب بالحيوان مثل الأسد بالنسبه لبشار الأسد والفهد بالنسبه للملك السابق للمملكه العربيه السعوديه ولقب اللثين ضمن الألقاب التي أطلقت علي الرئيس السابق صدام حسين _وليس عجبا إذا سمعنا حديثا يدور بين حمارين يملكهما مزارع في إحدي القري وهو يحاول أن يهضم غير حقه في الشركه القائمه بينه وبين صديقه وقذفه بسباب كثيره ولقبه بالكلب والحمار.
حمار(1):لقد فاق الضيق حده من لذه قذف السباب بين البني آدمين بأسمائنا.
حمار(2):ولسنا الوحيدون الذين نوصم بالإهانه ففي الوقت الذي تخلي فيه صاحب المزرعه صاحبه ولقبه بالكلب في حين أنه تخلي فيه عن وفاء الخلان وأفسح مكانا لغدر الأعداء وبعُد عن قيمه الوفاء الذي يتسم به الكلب.
حمار(1):لقد لقبه أيضا بالحمار.
حمار(2):لقد لقبه بالحمار دلاله علي الغباء والبلاده في حين اننا نتمتع بلقب أذكي الحيوانات وأفطنها حيث أن خالقنا لم ينسَ أن ينبه الإنسان  اننا نيسر له مالا يستطيع تيسيره إلا بشق الأنفس فنحن من يتحمل المشقه ولا نسأم وقادرون علي الصبر ولا نتكدر وإن سمعنا كلاما نكتمه وإن حملنا ثقلا نتحمله.
حمار(1):لقد سمعت بالأمس صاحب المزرعه يوبخ زوجته ويلقبها بالبقره عندما تشاجر معها.
حمار(2):يا إلهي اليست تلك التي توفر له الراحه وأعداد الطعام وتربيه الأولاد وإرضاعهم كما توفر البقره الحليب واللحوم والجلود ويستفيد أولاده من لبنها كما يستفيد صغار العالم منه .
حمار(1):لقد نسيت لقد لقبته زوجته بالخنزير أيضا.
حمار(2):كفي كفي كفاني ثرثره منك ألا تعلم كم أصابني الضيق والكدر من البني آدم بسببك، كفي ثرثره وأذهب إلي النوم وأصمت إلي الأبد أيها الحمار.
حمار(1):(فغضب قائلا)ألست الآن الذي يهين الحمار كما يهين البني آدم فلتذهب إلي النوم فهو راحه لي ، كما هو راحه لي عندما ينام الحمار صاحب المزرعه!!!!!!!

خواطري الجديده في جريده الرأي

*في حياه الرجل ثلاث نساء إمرأه لا ينساها وإمرأه ينساها وإمرأه يتزوجها.
                                                              
*هناك نوعان من الحب إذا غلبك أصبح حقيقيا وإذا غلبته أصبح مزيفا.
                                                             
*لا تغضب بمن يهمل حبك فذنبك أنك أغفلت عقلك.
                                                            
*ليس بالضروره أن يكون كره الزوج لزوجته سببا في خيانته ولكن بالضروره ان يكون كره المرأه لزوجها سببا في خيانتها.
                                                           
*إذا عجزت في أن تخدع إمرأه أعلم أنها لا تحبك.
                                                         
*النساء كالبيوت فلا تختار بيتا لحسن مظهره _أختار بيتا لأنه يوفر راحتك.
                                                        
*الحب لا يحتاج بحثا بل يقع عليك فجأة.
                                                     
*الحماة بالنسبه للمرأه من أكثر الشخصيات إهتماما قبل الزواج ومن أقل الشخصيات إهتماما بعد الزواج .
                                                   
*الناس لا يلومون إلا لمن أستمع لهم.
                                            
*أجمل النساء هن أتعس النساء.
                                              
*من السهل أن تكوّن عدوا ولكن من الصعب أن تكوّن صديقا.
                                               
*نحن نسعي للنهايه دون أن ندري ..ففي طفولتنا تمنينا أن نكبر وعندما تزوجنا تمنينا نري أولادنا كبارا.
                                          
*الغبي هو الذي يخطئ كثيرا ويتأسف كثيرا.
                                        
*لا يرضي بالسئ إلا من ذاق الأسوء منه.
                                           
*يحسد الكهل عنفوان الشباب ولا يعرف أنهم يسيرون في نفس الإتجاه.
                                         
*بعضهم يحب الأدب قولا وعكسه فعلا.
                                         
*الرجل عكس المرأه في الصداقه..فهو يراها إمرأه دائما وهي تراه صديقا دائما.
                                      
*المرأه خُلقت بعيوب عده ليغفر لها الرجل كل ذلك ويبقي إنجذابه لها.
                                      
*ما أصعب ممن يقول قولا وينقضه ويعزم علي فعل ولا ينفذه.
                                        _______________________________

 
                                                    

الطمع والحسد ...وسخريه القدر(مقالتي في جريده الرأي)

بسم الله الرحمن الرحيم((إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ))  سوره (ص) آيه (22) 
ألحسد هو أول معصيه وقعت من الخلق لما حسد إبليس آدم ثم حسد قابيل هابيل 
والطمع من الصفات السيئه لمن يكتسبها بإستثناء شيئا واحدا ألا وهو الطمع المحمود وقد ذكر قرآننا الكريم في أمور الحسد بتمني زوال النعمه من الآخر والحصول عليها .
فهل من الممكن أن يكون هناك شريحه من الناس يصل بها الحسد إلي تمني مصائب الغير والحصول عليها؟وهل المصيبه في نظر الحاسد نعمه؟
فلا نندهش إذا وجدنا نظره التمني في أمور إن وجدناها عجيبه فإن الواقع يفرزها _فمن الممكن أن نجد شريحه من المجتمع تحسد المنتحر علي إنتحاره وتبرر هذا بأنه اتخذ قرارا بإنهاء حياته البائسه بينما هي تعاني منها ولا تملك الجرأه لفعلها.
ولا يأتي في مخيله من يأخذ العزاء أن هناك من يحسده علي إلتفاف الناس حوله ورثائهم له وإهتمامهم به .ويشعر الحاسد أنه بلغ من إرتفاع المنزله وعلو المكانه بل يتمني ان يتقاسم معه العزاء ويعتبرها نعمه محروما منها وكم كان يتمناها ولو علي حساب فقده لعزيز لديه _فهو في هذه اللحظه لا يكترث بالحزن ولا بالمشقه التي هبطت علي المحسود ولا علي ما أصابه من حزن لا يتحمله بشر كذلك يقع الحسد علي أصحاب البيوت التي تهدمت نتيجه الزلزال واسنحواذهم علي شقق كتعويض لهم دون النظر إلي الأرواح العزيزه التي رحلت ولا إلي الخسائر الماديه والمعنويه وهنا يأخذنا الحديث إلي أرض الهند فكاتبنا الكبير محمد حسنين هيكل ذكر في كتابه عن حواره مع رؤساء الدول وجاء حواره مع أنديرا غاندي التي كانت رئيسه للوزراء في ذاك الوقت حينما تناول ماتكبدته مصر نتيجه الإعتداء الغاشم عليها وما أزهق من أرواح في حربي 56 ؛67 فلم يكن ردها إلا أن مصر عوضت عن هذين الحربين أكثر مما تكبدته من خسائر وغفل عنها ذكر الأرواح الغاليه التي أستشهدت وكم بيت تيتم وتهدم ومما يثير العجب في نفوسنا عندما يبلغ الحسد مداه الصفيق لما تفيض الحسره احدهم عندما يفقد رجل حياته بكارثه وكانت له وثيقه تأمين بمبلغ كبير عادت لأهله وغفلوا ما أصاب الوارث من فجيعه قاتله لرحيله.
وننتهي إلي ان الطمع والحسد صفتان وضيعتان إذا أصابت الإنسان جعلتاه عبدا لتلبيه حاجتهما_وأسقطته في أعين الناس لأن القلوب تتعلق بالترفع عن ذلك _فالذي يبذل ويعطي ويمنح مابيده ليد الغير غير الذي يسأل ويستجدي ويحقد.
فالطمع والحسد إذا احتلا القلب أفسداه وأوجعاه وجعلاه مريضا غافلا يسحق تحت أقدامه كل الصفات الإنسانيه النبيله.......

(أعمار التحرش)مقالتي في جريده الرأي

شهيده التحرش الجسدي (إيمان)

بسم الله الرحمن الرحيم ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))لم يكن التحرش قديما بنفس الخطوره الموجوده بها في وقتنا الحالي فإذا رجعنا إلي السبيعينات والثمانيات حيث كانت المرأه بكامل حريتها في إرتداء ماتراه قصيرا أو طويلا لم يكن قصر لباسها سببا في إثاره الرجل لكي يتحرش بها في الشارع فأنه إذا أثارت المرأه إعجابه فلن تثيره لفظا أو فعلا..بل يسعي إلي ألإرتباط بهذه المرأه مباشره.أما الآن وقد أنتشرت البطاله التي كانت سببا في تأخر سن الزواج مع ضعف الوازع الديني والقيم الأخلاقيه والعادات العرفيه فأنه إذا أثارت المرأه إعجابه فأنه يتجه إلي الطريق الأسهل سواء بالجواز العرفي أو المعاشره الجنسيه المحرمه أو التحرش سواء باللفظ أو بالفعل .ولكن إذا نظرنا إلي عمر التحرش منذ كان جنينا في رحم المجتمع قبل أن يلفظه ويحرمه نلاحظ أنه ابتدأ في الظهور في أوآخر الثمانينات حيث ظهر برداء الإطراء والإدلال من الرجل إلي الأنثي وقد قبلته راضيه لأنه يتماشي مع استعدادها لقبول الإطراء الذي تشعر معه بأنوثتها وإرضاء غرورها .وأستحيت المرأه المتعففه نتيجه ثقافه المجتمع التي حكمت وحبست لسانها تحت بند عدم المساس بسمعتها إذا ردت الفعل بفعل مدافع ؛وتطور بعد ذلك حيث ترك نطاق اللفظ إلي الفعل بالتحرش الجسدي من خلال التزاحم الفظ في وسائل النقل والعجيب ان بعض النسوه لا يظهرن مظهرا من المظاهر التي توحي بعدم الرضا .أما العفيفه فلا تجد نافذه مسموعه تطل منها لتظهر عدم رضائها وحتي لو سمع صوتها لا تجد صدي فملامه الناس للمتحرش غير مرئيه أو مسموعه فهم يقفون موقف السلبيه بكل معانيها ويكملون سلسله السلبيات الحاصله في المجتمع وبهذا يعطون الجرأه الكامله للشاب وللمراهق في تبرير فعلته المشينه وبهذا يشعر بأنه المنتصر في النهايه ويعاود فعلته مره أخري دون خوف وتتضح لديه فكره تدني صوره المرأه وضعفها التي بدوره تقوي فكره غروره وتكبره حتي وصل به الغرور إلي الأهانه الكبري المتمثله في صوره التحرش الجماعي ثم أخيرا القتل إذا تعففت ويقول في نفسه هل ستتصدي لي كيفما يتصدي لي المجتمع ويغلق بابه أمامي وبهذا تتحول المرأه إلي كبش فداء...

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ياريت أعرف أقتراحاتكم وآرائكم  لحل مشكله التحرش

(مشنقه لكل مواطن)مقالتي في جريده الرأي

كل نفس تحمل جميع الصفات الخُلقيه التي أهلها خالقها في مخلوقاته وإن أختلفت درجات قوتها وضعفها من شخص لآخر ..فقد تتغلب الشهوه مثلا في تحصيل المال أو السلطه أو النساء أو تتغلب عيوب أخري كالغرور والعظمه أو النميمه والثرثره أو الحقد والحسد أو الكذب أو البخل وغيرها من عيوب كثيره لا حصر لها..فقد ينقلب تكالب الشهوه في تحصيل المال حتي تودي  هذه الشهوه  بدمارصاحبها ولا تقل العيوب شأنها شأن الشهوات بدورها في لصق الألقاب المشينه لصاحبها..وأين هذه الأنفس منا لو أختارت صفه من هذه الصفات مقرا لها في نفوسنا فما هو موقفنا؟؟فهل سيكون الدين رادعا أو القانون مانعا؟فهل ستتحول نفوسنا من الجفاء إلي الصفاء ومن العداء إلي الموده ومن السخريه إلي المدح؟؟فالأشاره إلي عيوب الآخر هي سمه الساخر الذي يجد في ذلك رضا في نفسه وبذلك يعلو فوق عيوب الآخرين لدرجه أنه يصل في تصوره هذه العيوب شأنها شأن حبل المشنقه الذي يضعه للآخر ..ولعل هذا الساخر يلام فيعفو وان يعاب فيصفح ..فهل من تتبعك لنفسك تساءلت مره هل في صرفك عن شهوات الحياه والتي دعت الناس ان يطلقوا الثناء عليك ناتج من أراده أم خلقت بها؟؟فهل لو شاء القدر ان يبدل شهوات الناس سيرضي أصحابها عنها غني أم سيتمسكوا بها لأنها جزء لا يتجزأ من شخصهم التي منيوا بها ففي افتراقها عنهم فراق العزيز الغالي والزميل العالي؟؟

(عن النساء ....سألوني.....)مقالتي في جريده الرأي

المرأه لغز في حياه الرجل بل في حياه المجتمه بأكمله .

فقد سئل رجل حكيم ذات يوم (مامعني إمرأه ؟)فابتسم وقال :هي لوح زجاج شفاف تري دواخله إن مسحت عليه برفق زادت لمعته ..تري فيه شيئا من صورتك وكأنه يخفي صورتك داخله..وإن كسرته يوما يصعب عليك جمع اشلائه ..وإن جمعتها لتلصقها بانت ندوبه ..وفي كل مره تمرر يدك علي الندب ستجرح يدك..فرفقا بالقوارير أيها الرجال.

وإذا نظرنا إلي المرأه من واقع واقعها سنجد أنواعا كثيره إن اختلفت فإنها لا تختلف عما نشاهده من مضادات الحياه.

فهناك المرأه التي تتسم بأسمي صفات التضحيه وعلوها كالشمعه التي تحترق لتنير ماحولها .فهي تؤدي دور الزوجه والأم فوق خشبه مسرح الحياه وجمهورها هو أولادها والمحيطون بها الذين يمثلون المجتمع فهم يشاهدون بتذاكر مجانيه تسدد هي ثمنها من صحتها وخدمتها وجهدها لمجتمعها الصغير وسعادتها الوحيده تكمن في نجاح دورها دون انتظار تكبير أو تصفيق أو تمجيد حتي وإن كان هذا الزوج لا يتفق مع ما تتمناه لأن هناك رجالا يعتمدون بالدرجه الأولي بجنسهم دون انفسهم كبشر .

وهناك المرأه المسيطره التي تجرها سيطرتها إلي هيمنه شئون الحياه الزوجيه فهي غير مرتاحه كما يظن البعض لأنها بالرغم من سيطرتها إلا انها تتمني ان يكون زوجها ذا شخصيه قويه فهي ترتدي ثوبا ذكوريا أوسع من حجمها كأنثي .فالمرأه مهما قوي شأوها فهي في داخلها ضعف تريد ان يكمله الرجل.

وهناك المرأه الطموحه التي لا يرضي طموحها بالرضخ والاستمراريه مع اي رجل فهي دائما تريد الأفضل والأغني والأعلي وقد تفشل في الوصول إلي ماتبغي إليه وتسير في طريق بغير هدي بعد ان خسرت أي شئ وكل شئ.

وهناك المرأه الخائنه والخيانه نوعان النوع الأول خيانه فعليه مقصوده والآخر وهميه خياليه وقد قال عنه شكسبير 

((في الحب تُخلص المرأه لعجزها عن الخيانه أما الرجل فيخلص لأنه تعب من الخيانه)) وهذا النوع من النساء اللاتي لا يرتضين بواقعهن وفي نفس الوقت يتجنبن الإنفصال عن ازواجهن.حيث لا يجدن سبيلا إلي الوصول إلي مايردونه  إلا بالخيانه الوهميه في خيالهن لذا هو شروع وليس فعلا ..أما النوع الفعلي في الخيانه فهي تتسم بالجرأه ولا يكفيها الخيال عن الممارسه الفعليه لترضي نزعاتها وتدير ظهرها لما ارتضاه المجتمع من مُثل وقد تضع مبررات حفرها لها الرجل من خيانته لها أو من أهماله أيضا.

وهناك المرأه السعيده التي لم يسعدني الحظ مقابلتها حتي الآن..........

شكرا أمريكا

شكرا أمريكا ..شكرا علي توحدنا تحت رايه الإسلام ...شكرا علي التذكره لمن غفل عن الصلاه علي النبي عليه افضل الصلاه والسلام . ..شكرا علي بث حب النبي اكثر وأكثر ..شكرا علي تشجيع منتجاتنا ومقاطعتك ...شكرا علي دفعنا نحو مجاهده انفسنا والتقرب اكثر لقراءه احاديث النبي وقراءه القرآن ودعواتنا لنصره الإسلام ...شكرا فكنت سبب في كره  الذي حب ان يقلدك في عاداتك وشيمك ..شكرا لأنك نزلتِ من نظرنا وتضائلتِ أكثر وأكثر ..شكرا لصحوه الغافلين ...شكرا لإنك كشفت كرهك ..شكرا لإنك غبيه ...شكرا لإنك مغروره  ومكروها ..شكرا لتعاطف العالم نحو الإسلام..شكرا لدخول الكثير الإسلام ..شكرا لرجوع المهاجرين ...وشكرا لإنك صغرتي ...وشكرا لإنك تافهه ..شكرا ....

اللهم صل وسلم وبارك على خاتم النبيين وعلى سيد المرسلين وعلى امام المتقين

وعلى المبعوث رحمة للعالمين

اللهم صل وسلم وبارك على شفيع الامة وعلى كاشف الغمة وعلى مجلى الظلمة

اللهم صل وسلم وبارك على النعمة المسداة والرحمة المهداة والسراج المنير

اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الشفاعة الكبرى والوسيلة العظمى والمكانة العالية

اللهم صل وسلم وبارك على من بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة

وجاهد فى الله حق جهادة

*ملحوظه:وانا بنشر الرساله دي بمقارنتها برساله النبي شعرت اني لا شئ.....................................................

يا جماااااااااااعه

محدش يقبل البرنامج اللي في الفيس بوك اللي بيقولك تعرف أخر واحد دخلك ع الفيس
بوظوا الفيس بتاعي وبعتوا بأسمي ان في برنامج بيوضح اخر واحد دخلك  وأنا دخلت عن طريق جايدا وانا متأكده انها مش هيه دلوقتي
منهم لله .........

(تحالف النفس والجسد معا)مقالتي في جريده الرأي

                                                   تحالف النفس والجسد معا

سمعنا من قبل عن صيحه التحرير التي تحطم اغلال الأيادي الجاحده والعنيده التي تحاصرنا في هيئه أشخاص يتلذذون في التحكم ويترعرع الغرور في نفوسهم.لكن بالطبع لم نسمع عن صيحه التحرير من أجسادنا ولا من أنفسنا ولن نسمع عنها في المستقبل لأنها من المستحيلات ...
فإنها الحقيقه القرآنيه وأنه الإنسان الذي يعيش في كبد في جميع أطوار حياته وكأن الجسد والنفس عزمت وجزمت علي ألا تخالف ما أمر به الخالق للبشر بأن يعيشوا في كبد ....فإذا أذن لي القارئ ان ابدأ حديثي عن النفس فكما قال الله تعالي (( ماأصاب من مصيبه في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك علي الله يسير )) 
وايضا قال تعالي (( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا )) ..أما الإنسان فهو تركيب نفسي مختلف وأخلاقيه مختلفه عن باقي مخلوقات الله .حقيقي كل شئ مجهول للمرء فيما لا يعلمه  لذا يعجز الإنسان عن علم نفسه التي تتحكم به وتسوقه في بعض الأحيان إذا ضعف أمامها وخضع إليها فكم من علامات إستفهام تنور فوق عقولنا عندما نسألها عن ضيقها وكرهها وخوفها وإسرافها وعصيانها وبلاءها ....
وقد تنسي النفس أحيانا كعادتها مستعصيه الخروج من هذا المنهج بأن تجنح عنه وتتعاطف مع الإنسان بأن يسعد يوما ويشقي أياما ..فأياما معدودات محدودات تجد نفسك تستقبل صباحك ببهجه غير معتاده  تري الشمس نقيه و تري النسائم رخيه وأياما أخري تضيق بك وتكدر صفوك وتتصارع معك وأحيانا تسوقك هي كما تريد..وهاهو الجسد يتفق مع النفس ويتحالف ايضا في التمادي في هذا الكبد .فإذا أراد الجسد ان يُمرض صاحبه فيصيبه بإبتلاء لا يسلم منه ولا تقاومه الأدويه ولا تزيله العقاقير ..فبالرغم من الحذر الشديد في التعامل مع الجسد إلا انه يقابل هذا بالمعصيه والعناد أحيانا  فننظف أسناننا ويصر هو علي خلعها ونتناول أدويه تمنع حملنا نحن النسوه ويُصر هو علي حملنا..فهل للغه العناد صوت عالي أم له أنواع... نعم فلغه النفس والجسد هي لغه العناد الصامت .هي ليست نظره تشاؤميه أكثر منها واقعيه فالإنسان في دائره يقاوم فيها جبروت الجسد وسلطان النفس وعلي المؤمن ان يستعين بالصبر والصلاه 
والله يقول في كتابه
((يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاه ان الله مع الصابرين ))
بقلم :كارولين فاروق

(يحي الفخراني جاك نيكلسون مصر)مقالتي في جريده الرأي

عندما تصل عبقريه الممثل إلي مرحله الإبهار لابد من وقفه وهنا عبقريه يحي الفخراني تكمن في بساطه الأداء التمثيلي والبساطه هنا ليست سهله علي الإطلاق في هذا المجال الفني الضخم الصعب الرفيع المستوي والذي برز فيه قليلون وحُفرت أساميهم واحتلوا قلوب مشاهديهم دون استئذان ..فهو قادر علي دخول البهجه التي تملأُ القلب كما قادر علي دخول الحزن الذي يغمر النفس من خلال أدواره وخاصه بمسلسله الجديد الخواجه عبد القادر الذي يجسد فيه شخصيه الخواجه الذي اعتنق الإسلام ..فالفخراني سيد أدوار الدراما المصريه وقد ماثل وأقترب من مكانه الممثل الأمريكي (جاك نيكلسون) الذي ولد بنيويورك والذي ترشح لجائزه الأوسكار 12 مره وقد فاز بثلاثه منها كما لقب بالأسطوره .وإذا كان جاك نيكلسون قد لقُب بالأسطوره فليس يحي الفخراني أقل منه شأنا وقدرا هذا وإن كان يطيب لجمهور الفن عموما عقد المقارنات بين ممثل وممثل أو بين مخرج وآخر .فبمسلسل الخواجه عبد القادر قد وضع الفخراني في خانه الإبداع مع نيكلسون في جوده الأداء وطريقه الأداء الخاصه الخصوص والتي تجعله استثناءا غير قابل للمقارنه مع اي فنان ساقته شاشه رمضان الينا حيث يمتلك الفخراني(مونوتون الأداء) وتعني تلون الأداء وأكاد اعتقد ان ليس له منافس في منطقته حيث لديه كاريزما عاليه وحضور لا يقل عن كاريزمته فهو ممثل شامل لديه القدره علي التسليم والتسلم مع الممثل الذي أمامه وجاء ذلك من معايشته مع الشخصيه التي يتقمصها حيث يتحرك بحركتها وبأدائها وبأدواتها لكي يستطيع إيهام الشخصيه لدي المشاهد .فجاء الينا هذا العام بشخصيه الخواجه  الساحر في أدائه والبارع ايضا في تقمصه .تراه وهو يمثل دور الأجنبي وتصدقه وتعيش معه كأنك تري أجنبيا يقترب من الإسلام والإسلام يقترب منه فالمسلسل يحمل بين طياته الحكمه والعظه والفلسفه الروحانيه التي تتماشي مع الجو الروحاني الرمضاني مع مصداقيتها لأنها قصه حقيقيه نري فيها كيف وضع الله الإيمان في قلب خواجه يهوي السكر وكيف هداه الله إلي الحق الذي لم يبخل به علي عباده بعد ان اعتنق الإسلام .فاستطاع الفخراني ان يحافظ علي علو نجمه ومكانته كممثل مجتهد كما يحافظ الدكتور المشهور علي اسمه ويجاهد كما يجاهد الدكتور المتمرن فأدواره المختلفه مختلفه إلي حد التميز ومتميزه إلي حد التفرد....

خواطر و أحزان في جريده الرأي

_ إذا كنت قادر علي التعامل مع الناس ليس هناك مانع أن تنزل في محيط البشر وإذا كنت من الذين يتألمون ويبكون منهم ليس هناك مانع أن تلمس البحر وتعود إلي الشاطئ مره أخري.

_الكره عتمه لا يري فيها المرء غير الظلام.

_قد تغفر المرأه نزوات الرجل ولكنها لا تغفر زواجه بأخري.

_لا تسلم قلبك لأحد قبل أن يدفع لك ثمنه الغالي.

_تستطيع الوحده أن تقينا من البشر ولكنها لا تستطيع أن تقينا من أنفسنا.

_أستطيع أن الون الأبيض بألوان كثيره ولكن لا أستطيع أن الون الأسود بأي لون.

_الفقر سجن لا يملك فيه الفقير الا عيون حره.

_الغدر يأتي عندما نزداد ثقه.

_الحب نور لا يطفئه إلا لمن أشتاق للعتمه.

_تتمني المرأه ان تكون جاريه في حياه الرجل من ان تكون ملكه ومعها جواري في حياته.

_صائد النساء يحب التباهي بهن ولكنه يدعي بأنهن وقعوا دون صيد.

_كلما ازددنا فيه انقصنا منه...(.العمر).

_قال الإمام علي بن أبي طالب ((الفقر في الوطن غربه...والغني في الغربه وطن)).

عزائي الشديد لشهداء مصر وعزائي الأشد  لكرامه مصر .
                    
                       (إنا لله وإنا اليه راجعون)

خواطري اليوم في جريده الرأي

*كن سيدا علي قلبك وعبدا لعقلك.

*الرجل الشرقي يعشق المرأه ذات المعني الأبعد كي يبحث عنه.

*سألني رجل ما الفرق بين اللئيم الذكي واللئيم الغبي قلت له اللئيم الذكي يعلم انه لئيم اما اللئيم الغبي لا يعلم.

*دائما صرخه الحب مكتومه وصرخه الكره مسموعه.

*يتمني كل رجل ان تكون زوجته صاحب يحكي له عن نزواته.

*ليس هناك مقاييس لأي شئ مادمنا نعيش علي الأرض.

*بسبب الشك يضع الرجل للمرأه اختبارات قبل الزواج ثم تضع له اختبارات بعد الزواج.

*القلوب الحاقده لها عيون ثابته لا ترمش.

*كل الأحتياطات هي سفينه نوح التي تقينا من طوفان الزمن.

*كلما قلت قيمتي أمامك كلما ضعف نظرك نحوي.

*الظنون هي الدوار في دائره مفرغه ليس لها نهايه.

*المرأه الجميله يجب عليها التوافق بين النظر الي المرآه والنظر الي داخلها.

*لا يصدم من ليس له قلب ولا يندم من ليس له ضمير.

*ليس كل مصباح يضئ معناه رضا الله وليس كل العتمه معناها غضب الله.

لقطات في (جريده الرأي).......

* الزوج الديكتاتوري هو الذي يفرض صوره الزواج كما تخيلها علي زوجته.

*ميزه الزوج الخائن عن الزوج الوفي ان الزوج الخائن يعطي مساحه وقت لزوجته تنجز فيه اعمالها.

*قال لي نصاب مبتدئ :علشان تكسبي البتاع ده لازم تشتري البتاع ده .فقلت له وإيه البتاع اللي حاكسبه ده ؟؟ قال لي لو كنت سألتي ايه البتاع اللي حاشتريه ده كنت جاوبتك!!!!.

*قبل الزواج(انتي تأشري بس) أما بعد الزواج(إنتي تأشري بصل بس).

*البخيل في الحياه يأخذ ولا يعطي أما في البنوك يعطي ولا يأخذ.

*الآمال ليست التي نحلم بها بل هي التي نسعي ورائها.

*الخير لا يكمن في الوجوه الطيبه ولكن يكمن في الأيادي الخيره.

*قلوبنا نسوقها كما نريد ففي كل بدايه عقل لا تتجاهله.

                         (كل سنه وانتم طيبين) 

سوريا القلب الطاهر

تفتكروا ممكن اقول حاجه بعد الصوره دي......................

اومي افتحيلوا الباب يا اما ....(الخواطر جت)....جريده الرأي

*لا تخلو الحياه من الشر فهي ليست جنه ولا تخلو من الخير فهي ليست نار.


*الحب والشك كقطبان القطر لا يلتقيان.


*أجمل الأشياء هي التي لا نمتلكها.


*كلما زادت مفردات الأنسان زادت متاعبه.


*الغبي هو من يعتقد الناس أغبياء.


*تنتهي صداقه المرأه للمرأه عند زواجها ليس لعدم ثقتها في الرجل ولكن عدم ثقتها في المرأه.


*لا تستقر المتاعب في جانب واحد.


*الغيره الزائده تجبر زوجك علي الخيانه.


*النصيحه أسهل شئ عند قائلها وأصعب شئ عند سامعها.


*كلما زاد خيال الفتاه كلما زاد فشل زواجها.


*العتاب نوعان اما يبني اما يردم.


*ننتقد بعضنا لكي نقيد بعضنا.


*التدخين للمدخن سجن محبب وأقتلاعه حريه مكروهه.


*تبكي المرأه مرتين مره قبل الزواج لعدم زواجها ومره  بعد الزواج لزواجها.


*لا نجاح دون مشقه ولا جنه دون عباده.




بأعتذر عن تقصيري  لمدونات كثيره  وتأخيري في التعليقات لديكم نظرا لأنشغالي ....وشكرا لكل من يهتم ويقرأ خواطري كل الشكر و كل الحب احبكم :)

اشواق روقيه في جريده الرأي

الي صديقتي وحبيبتي روقيه:
اكتب إليك الآن من لبنان حيث استجم أنا وزوجي تحت آشعه الشمس الرقيقه والهواء الرائع بعد ان غمرتنا مياه البحر وسكرتنا أمواجه وسحرتنا سماؤه وداعبنا نسيمه ولا أخفي عليكِ فقد فاجأني زوجي بخاتم ألماظ وضعه في كأس العصير الخاص بي وأخذه من بين شفتاي  ليضعه بيده الحنونه  في أصبعي ثم قَبّل يدي برقه وأخذني من يدي الأخري وحلقنا كما تحلق العصافير بين السحُب القطنيه ولكن كانت في الحقيقه رمال ناعمه نمشي عليها  حتي وجدت نفسي امام التلفريك ولكن قبل ان نركب وجدت نفسي بين احضانه فقد احتواني كهره يحضنها بشر ويتلمس شعرها برفق فسارت عيني تغمض وتفتح  مثلها كي اشعر بالاحتواء في الخيال فيزيد جمالا واشعر به في الواقع فيزيد صدقا .... سأتكلم معكِ في وقت آخر لكي اكمل الحكي حيث تقلص  واستنفذ وفرغ شحن جهازي (الحاسب الآلي المحمول) حتي كاد يفقد وعيه ....صديقتك أشواق


روقيه:( بعد قراءتها للرساله تمسك جهازها المحمول بيد وبيد اخري كوب عصير تلقيه علي الارض فينكسر) اه يا ناري يا وكستي اه يااااااااني اه يا حسرتي يا شبابي يا يا يا...انا حاتجنن يا ناس هاحول خلاص من كتر الفقعه حد يجبلي مهدئ طب اشرب فنطاس جاز واخلص طب ارمي نفسي من الشباك بس انا في الدور الارضي طب اجرب يمكن لما استهبل اموت ....انا عايزه اعرف ليه يا حسين مابتعملش معايا كده ...طب ليه مابتقوليش كلام حلو (تنظر الي صوره حسين) ليه يا حسين ليه يا حسين....


حسين:(يدخل حسين الشقه)ايه ده انتي بتكلمي نفسك ..انت اتجننتي وصلتي خلاص اطلب مستشفي المجانين ولا لسه شويه 
(يضع يديه علي جبينها ويقول) لا لسه شويه ههههههه.


روقيه:انت بتضحك!!


حسين:وماأضحكشي ليه انا حر عايزه حاجه؟


روقيه:انت اصلك مابتفكرش الا في نفسك وبس (يقاطعها حسين)


حسين:روقيه حبيبتي انا تعبت من الخناقات كل يوم انا كويس معاكي بلاش نمرده اومي حضري الاكل انا جعان وبلاش والنبي التكشيره علامه الجوده بتاعتك دي ولا بلاش احسن لو شيلتيها ماعرفكيش .


(الرساله الثانيه)


عزيزتي روقيه اكتب اليك وانا في قمه سعادتي فقد فاجأني زوجي بسياره جديده بتعقد ووضع مفتاحها في علبه هديه قطيفه بتعقد والاجمل انه كتبها بأسمي ولا أخفي عليكِ لقد فاجأني مفاجأه أخري سوف يأخذني لأتعشي معه في افخم واشهر مطعم تسهر فيه النجوم وتسامر فيه الأحبه وترتاح اليه القلوب مش عاوزه اقولك بيعقد بيعقد بيعقد 


روقيه:حرام عليكي عقدتيني في حياتي (تمسك بوظ اللحاف وتعضه) ااااااه يا ناري (حسين يُشخّر بجانبها) شخر شخر يا حسين شخر لحد ماصوتك يجيب الشارع هو ده اللي باخده منك ناس ليها عربيات وتلفيركات وناس ليها حسين (يستيقظ حسين مفزوع من النوم وتقوم خناقه كالعاده..  ثم تأتي رساله ثم خناقه ورساله في خناقه ثم توالت رسائل اشواق كما توالت الخلافات حتي انتهت بطلاق رقيه من حسين).


(سعيت روقيه اكثر من مره ان تعرف عنوان اشواق لكي تزورها وتتعرف عليها أكثر ولكن تهربت اشواق في كل مره بحجه تختلف عن قبلها بأميال حتي أتت روقيه بأسم الشركه التي تعمل بها اشواق من السيره الذاتيه الخاصه بها علي الفيس بوك  وذهبت بالفعل الي الشركه)


روقيه:(تدخل الشركه وتكلم احدي موظفيها ) لوسمحت ممكن توصلني بمدام أشواق محمد معطي .


الموظف:معرفش حد بالاسم ده انا أسف ...(موظف آخر يعرفها فقال لها:لا لا انا عارفها تقريبا حاتلاقيها في قسم الأرشيف)


روقيه:مش ممكن اكيد حضرتك غلطان (تذهب مع الأمن وهي متأكده انهم اخطأوا في الأسم حتي وصلت هناك ووقعت عينيها علي موظفه ترتدي قميصا يتدل عفويا وبعشوائيه علي تنورتها دون أستئذان غير متناصقا في الوانه ولا مظهره... نحيفه القوام لا تعرف ان كان شعرها طويل ام قصير لأن كل خصله شعر في خصام عنيد مع الأخري وكأنها وضعت أصبعها في الكهرباء كي تأتي بهذا المظهر العجيب... اندهشت روقيه فلم يرمش لها جفن وانتظرت في عناد وغيظ   تلك المرأه التي وهمتها ايام وليالي حتي لاحقتها بسيارتها بعد ما ركبت اشواق (الاتوبيس) وذهبت وراءها في ترقب و بعد مانزلت اشواق محطتها  لاحقتها في إصرار لتدخل وراءها حاره بداخل حاره  بداخل حاره حتي وصلت اشواق بيتها المتواضع (تحت البدروم) وبعد ان اخذت روقيه انفاسها طرقت باب الشقه ففتحت اشواق الباب .


اشواق:ايوه 
روقيه:مش اشواق محمد معطي بردوا
اشواق:ايوه حضرتك مين
روقيه:انا روقيه ..روقيه صحبتك اللي ...(تسمع روقيه صوت يقاطعها صوت فتوح زوج اشواق وهو يصرخ :انتي فين يا ست هانم ياللي سايبه المواعين تضرب تقلب من امبارح والشقه ريحتها معفنه ...(تهرب اشواق الي الداخل وتدخل وراءها روقيه لتشاهد ماذا يحدث لتري زوج اشواق يرتدي سترته الداخليه من اعلي وسروال بهتان اللون من اسفل ..ضخم الجسم يكسوا صدره شعر كثيف كما يكسوا الزراعين كثافه مثله ..رأته يتكلم بعنف بصوت أجش مخيف كأنه استعار حنجره ثلاث رجال ليضعها في حنجرته لتكون  اربعه في واحد ...خرجت روقيه من الشقه دون تعليق او عتاب او تهكم فيكفي ما رأته فتحول الانتقام الي اشفاق وتحول العتاب الي صمت وتحول التهكم الي عطف .......


(الرساله الأخيره)
عزيزتي روقيه لقد تألمت كما تألمت انتِ تماما أعرف ماذا كنت تنوين وتتكلمي عنه وانتِ محقه في كل الظنون وفي كل الشكوك التي نسبها عقلك لي ولكنك جرحتي خيالي ايضا فأنا لا املك غيره فكما رأيتي انا لا أملك شئ علي الاطلاق فالخيال وحده ونيسي وجليسي وشاركتك فيه كي اشعر بأنه واقع حقيقي ملموس 
اليس من حقي ان اكذب واصدق كذبتي كي استطيع العيش مع الواقع المؤلم الصفيق....
اشواق 
التي لا تملك شيئا.

صباح الخير

*نهايه اي شئ هي بدايه اي شئ.


*زوج وزوجه لكل منهما دفتر رصيد يدون فيه الآخر أرصده وتأتي الأيام لكي يسترد كل منهما رصيده.


*المرأه كالورده ان لم تراعيها ذبلت.


*ظلمت المرأه نفسها  قبل ان يظلمها مجتمعها عندما خضعت لقوانين الرجل .


*الحب وقود الحياه فإذا شح توقفت الحياه.


*عندما تنجبين طفلا فاعلمي ان لديك طفلين .


*أعلم ان ما يشير الي نواقصك شاعر بالنقص.


*زهد الحياه يأتي عندما نزداد إيمانا أو نزداد عمرا.


*المرأه المتحرره في ملبسها يراها رجل الشارع تريد شيئا.


*من عرف الحب من طرف واحد قد تعرف علي العذاب (أهلا وسهلا).


*المصالحه مع النفس تؤدي الي المصالحه مع الدنيا.


*أكره اثنين من برامج التليفزيون: برامج الكارتون والبرامج السياسيه ومازلت اتابعهم الأولي اجبار من الأولاد والثانيه اجبار من الزوج.


*العشق نشيد الأحباب ونفير العزال.


*أفضل الموت بسيف ذابح عن الموت بكلام جارح.


نشرت هذه الخواطر الاثنين السابق ولم انشرها نظرا للظروف التي نمر بها ...........

خواطري الجديده في جريده الرأي

* اذا كان التشكيل يغير المعاني في اللغه العربيه فإن التشكيك يغير من ارائنا نحو مرشحنا.

* ليس كل الحب مقبول وليس كل الكره مرفوض.

*الثورات كالدواء تعالج ولكنها تترك آثارا جانبيه.

* تزداد الهموم عندما تزداد الظنون.

*إذا كانت الحريه هي الوصول الي أعالي القمم فثمن الحريه هو الصعود إلي هذه القمم.

* الرهان الخاسر هو ان يجتمع حب الناس بأكملها عليك.

*النسيان هو الذهاب الي غدا سريعا.

*كلما ذهبت قدماي الي دار الافتاء وجدت نفسي أمام مجلس الشعب.

*إذا كان حبك منزوٍ في عمقك فأظهره وإذا كان كرهك ظاهراً فأغمره.

*كلما شعرت بالنواقص كلما أقتربت من الكوامل.

*يغار الرجل من الرجل عندما يتكلم وتغار المرأه من المرأه حتي لو لم تتكلم.

*يدور حول نفسه من دارت عيونه علي النساء.

*الأخوان والفلول والثوار كلهم مدانون في نظر بعضهم.

* كلما زادت المبالغه قلت المصداقيه.

النشر الجديد في جريده الرأي

* قادر التفاهم أن يخلق حبا ولكن الحب لا يخلق تفاهما.

*الرجل الشرقي يحب المعادله

يحبها زوجه بلا عشق ويعشق أخري بلا زواج.

*الاسلام في الغرب مطبق وليس معتنقا بينما في الشرق معتنقا وليس مطبقا.

*اذا انتظرت موت عدوك أنتظر عدوك فشلك.

*تتلاقي المصالح عندما تتلاقي المصائب.

*أمس كان الصديق بريئا حتي تثبت ادانته أما اليوم فالصديق مدان حتي تثبت براءته.

*لا نري عيوبنا لأن ليس لها مرآة.

*تبكي المرأه من الرجل طوال حياته بينما يبكي الرجل فقط عند مماتها.

*تقسو الحماه لأنها تريد ثمن تربيتها ليس من ابنها ولكن من زوجه أبنها.

*ليس كل الهجوم شجاعه قد يكون خوفا .

*يريدها (خام)في البدايه ثم يشتكي منها في النهايه.

*تجاهل المحب تملك.

*عندما تتنازل مره فأعلم ان التنازل سيلازمك.

*لا طموح لمن لا يمتلك الغيره ولا اراده لمن لا يمتلك العزيمه ولا استقرار لمن لا يمتلك الحريه.

 

اه يا بلد

                    اه يا بلد العدل فيك ما أتولد

                   اه يا بلد الظلم ناصر ع الولد

                  ضحي بدمه لأجل ماأخوه يتولد

                 ضحي بعمره لأجل ما بكره يبتدي

            

                 ماعِرفش ان الشر بيكبر وينتشر

                 في بلدي الظلم بينتصر ولايتهزم

               في بلدي الحرامي وزير ولا يتسجن

                في بلدي الغواني هوانم ولا يختشوا

                بلد العجايب سبايك دهبك بيشحتوا

               ناسك غلابه ومن كتر الصبر اشتكوا 

                   خللي شويه دم عندك وأرحمي 

بقلم:كارولين فاروق

مطربة العصر

هنا مطربه العصر تَُخير الشعب بين الفلول والأخوان والشعب هم من يستمعون لها .

أستمع الي الفيديو العبقري الذي سبق عصره.

                        هنا القاهره !!!!!!!!!!!!!

النشر الثاني لخواطري في جريده الرأي

* أناس تحسبهم شمس مشرقه ولكن عندما تقترب منهم أكثر تلفحك نارها.

*اذا صادفك من يعترضك دائما فتأكد أنه اما يكرهك كثيرا اما يحبك كثيرا وغاضب من تجاهلك له.

* ليس من الضروري ان يكون الأب صالحا حين يدعوا لأبنه ولكن من الضروري ان يكون الأبن صالحا حين يدعوا لأباه.

* تكره من أعطيته أسرارك لانه يراك عاريا دائما.

* لماذا تعتبر الثوره علي الحاكم الطاغيه بطوله والثوره علي الزوج الطاغي جريمه؟؟!

* أنصاف المجانين هم اخطر انواع المجرمين.

* عندما تصبح الزوجه الآمره اصبح هناك ديكين في البيت وعندما يصبح الرجل متدخلا في الأمور المنزليه اصبحت هناك فرختان في البيت ( بما انها العشه الزوجيه).

* يخشي الرجل الشرقي أعلان حبه لزوجته امام الاخريين.

* اذا وضعت عسلا مصفي فوق عود من الحنضل سيظل طعمه علقما.

*أجمل الاشياء هي التي لا نمتلكها.

*ما بين الضعف والأدب خيط رفيع قد قطعه كثير من البشر(أين الخيط؟)


*ألجسد اذا أحب شبع والقلب اذا أحب ظمأ.

*اذا كنت زوجه وتشتاقين الي كلامه الرقيق فأستمعي اليه عندما يتكلم مع أخري.

* الكره صمتا عبء والكره جهرا حمق.

متمنيه دعاءكم بالتوفيق في التواصل.